世界和时间共存，永恒的现在；过去现在与将来3.1步入现代的西欧与文艺复兴《君主论》的作者是( B)。A马克斯·韦伯B马基雅维利C笛卡尔D孟德斯鸠(B )率先从传统的社会进入现代社会。A亚洲B欧洲C美洲D非洲文艺复兴的产生以( B)为核心。A雅典B意大利C罗马D巴黎标志着西欧进入“现代”的重大事件有(ABCD )。A地理大发现B文艺复兴C宗教改革D科学革命人类历史上文明的几个高峰期都是在政治高度分裂的时候出现的。√3.2马基雅维利与《君主论》《君主论》相当于中国的(C )。A“儒学”B“法学”C“厚黑学”D“逻辑学”中世纪的欧洲(D )占主导的统治地位。A君主专制B伊斯兰教神学C佛教神学D基督教神学《君主论》的独特之处在于(BC )。A自由主义精神B人文主义精神C实际政治精神D人权主义精神马基雅维利是意大利文艺复兴时期的政治思想家,历史学家,剧作家。√马基雅维利的《君主论》,其重要意义在于就政治论政治。√“王道乐士”经常被日本人运用,但实际出自孟子。√3.3人性与权术马基雅维利对人性的看法是( D)。A人性本善B人性本恶C人性本贱D人性本利“二柄”出自韩非子的观点,具体指(B )。A权利B赏罚C君臣D功过《君主论》认为人与人之间只有赤裸裸的利害关系。√马基雅维利认为政治是肮脏的,是为了达到目的不择手段的。√珍珠港事件时期,美国的统治者是罗斯福。√3.4《君主论》的影响与评价(C )是《反潮流》的作者。A达芬奇B歌德C赛亚·柏林D波德莱尔以下观点中赛亚·柏林会赞同的是( B)。A一元论的传统B多元论的传统C矛盾性D同一性《恶之花》的作者是(D )。A罗尔斯B歌德C赛亚·柏林D波德莱尔(A )的理论是至今为止对于市场经济的基本原则最有利的辩护。A亚当·斯密B歌德C赛亚·柏林D波德莱尔一元论认为人世间值得人们追求和向往的美好价值,最终都是连为一体的。√斯大林格勒战役是第二次世界大战的一个转折点。√“人既非天使又非禽兽”出自大数学家高斯。ⅹ4.1宗教改革《新教伦理与资本主义精神》是(A )撰写的。A马克斯.韦伯B马基雅维利C笛卡尔D孟德斯鸠宗教改革与文艺复兴的相同点有(BC )。A出现大批的杰出作品B出现在资本主义发生和发展的背景下C回到古代D人们思想的开放文艺复兴在于人文精神的改革。√犹太教强调内心的纯洁信仰,耶稣强调教会的结构和制度。x义人必因信得生,“义人”指的是内外都靠得住的信徒。x4.2作者生平与作品论述《九十五条论纲》的提出者是(B )。A马克斯·韦伯B马丁·路德C孟德斯鸠D笛卡尔加尔文教的基本教义被称之为( C)。A变化论B预测论C预定论D选民论(A )不是韦伯的著作。A《论法的精神》B《儒教与道教》C《经济与社会》D《学术与政治》“宗教伦理与经济行为之间的关系”是( D)讨论的主题之一。A《论法的精神》B《儒教与道教》C《经济与社会》D《新教伦理与资本主义精神》以下属于社会学奠基人的有(BCD )。A孟德斯鸠B马克思C涂尔干D韦伯圣公会是属于德国的宗教改革。ⅹ宗教改革使得原来天主教独揽整个欧洲的情况发生了巨大的改变。√“在任何文明任何事业的背后否有某种精神气质在支撑”是韦伯理论的前提。√5.1科学发展与人类思维变化《创世记》属于( B)的内容。A《论法的精神》B《圣经》C《经济与社会》D《新教伦理与资本主义精神》(B )的思想特点是高度世俗化。A马基雅维利B马迪亚文类C笛卡尔D奥古斯丁( C)在明末时期,授命重新编订历法。A张衡B祖冲之C徐光启D郭守敬《数学原理》是怀特海与罗素合著的书籍。√哥白尼所要挑战和企图推翻的是托勒密的天文学。√点击这里，查看西方文化名著导读2024尔雅